创造力作为实现文化价值和产品价值的主导力量，其最大意义在于文化的转变。它以有趣的、消费者可以接受的方式传达物质文化和非物质文化中的文化，或者其他分类方式中不为人知的文化，从而传承传统文化。不可否认的是，好的想法可以最大限度地传递文化，最大限度地提高传承效率，而不尽如人意的想法对传统文化的准确传达值得商榷。
故宫博物院北宋画家王希孟绘制的《千里江山图》，山峦起伏，烟雾弥漫，气象壮丽，山川之美一目了然。这幅画是许多文化创意产品应用的文化元素，但设计师的创意方式不同，文化创意产品的水平也不同。
如果采用刀模切割和四色热转印工艺，以天然橡胶和聚酯纤维防水面料为原料制成桌垫；还有木胎漆器迷你屏幕装饰，如图1所示。在这两种文化创意产品中，《千里江山图》纯粹以复制原画面的形式应用于产品中。
文化创意产品可以根据创意对文化转化和传达的水平分为三个层次。
在第一层，创意含量几乎为零。这种方法通常以图案和图形的形式直接将原始文化元素附加到产品上。
在第二个层次上，符号可以指转化和扩展，也可以外化特色文化的内涵。在理解这一内容之前，我们应该首先理解“能指”和“所指”的概念。符号是指与所指的结合，所谓的能指是表达者，所指的是被表达者。以巧克力为例，巧克力的形象可以指，爱是它所指的，两者的结合构成了表达爱的巧克力符号。
在中国传统文化中，梅花、兰花、竹、菊花等植物可以代表一定的精神品质，古人说“宁愿吃肉，也不愿没有竹子”，也不是说竹子本身有多美，人们喜欢竹子的内涵，想表达对竹子精神的热爱，即自我完善、不屈不挠的精神。因此，当一些文化创意载体与特定的文化符号巧妙地结合起来时，其水平远高于文化创意产品的意图。
在许多文化创意商店中，我们经常可以看到第一个水平的杯子，即在各种形状的杯子上绘制各种原始的传统图案和图形。同样的杯子，上面提到的苏州博物馆衡山杯不是简单的图形加载，杯底以衡山印章为基础，指出，杯子就像使用衡山印章，使包含文化的行为外化。
第三个层次，用一句话概括为“只有意识，不能说”。这类文化创意产品在于意境的表达，以无形的方式将传统文化的意义、思想、观念融入到产品载体中。在众多文化创意产品中，有一种文化创意产品被称为“禅宗文化创意”，与之相关的产品主要是抄经、茶道、香道、茶具、禅宗趣味等。比如洛可可的高山流水香台，用烟代水，一石知山，烟气腾腾，天地气象容纳在每一寸之间。
文化创意产品是创意作用的对象，创意也是文化创意产品的核心。文化以一定的创意方式或形式加载到产品中，并与之融为一体，成为具体文化内容主题的文化创意产品。当然，我们也应该考虑市场因素、消费心理、需求趋势等问题。只有这样，才能保证特定的文化创意产品能够满足细分市场的需求，最大限度地提高经济效益。
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